노진희 관세사(우담합동)

참 다이나믹한 나라이지. 되는 것도 없고 안되는 것도 없는 나라. 지금까지 그리 해왔던 이 나라 이 민족이다지만 앞으로도 그래서야 되겠는가. 안될 것은 안되어야 맞다. 되어야 할 것이라면 그 노력여하에 따라 되어야 마땅하다. 그저 세상사는 이치가 그렇다. 무엇인가 집단이해관계에..

작금의 상황에서 우리 스스로 그리고 우리의 후손들에게 꼭 전해야 할 내용이 있다. 세상 모든 일이 그러하겠지만 조직과 사회와 국가를 염두하여 하여야 하고 하는 일이라면 그 당사자는, - 권한 과 권력의 엄중함과 중요성 인식 및 그에 비례한 책임감 확립 - 그러한 권한 과 권력의 유..

지혜로운 사람과 이야기할때는 박식함을 쓰고, 어리석은 사람과 이야기할때는 명쾌하게 판단하고, 판단이 좋은 사람과 이야기할때는 그 요점을 잡는 것에 의지하고 신분이 귀한 사람과 이야기할때는 기세를 유지하고, 부유한 사람과 이야기할때는 고상함을 지키고, 가난한 사람과 이야..

蝸牛角上爭何事(와우각상쟁하사) 달팽이 뿔 위에서 무엇을 다투는가? 石火光中寄此身.(석화광중기차신) 부싯돌 불꽃처럼 짧은 순간 살거늘 隨富隨貧且歡樂,(수부수빈차환락) 풍족한 대로, 부족한 대로 즐겁게 살자, 不開口笑是癡人.(불개구소시치인) 하하 크게 웃지 않으면 그대는 바보 ..

사거리교차로에서 노란불신호상태에서 앞차를 따라 교차로를 진입하다가 거의 다 지나가려는 찰나, 앞차는 그냥 보내는데 뒤따라간 차만 경찰관에게 잡힌다. 경찰관 왈, 법 몇 조에 의거 무엇무엇을 위반하였으니 신분증 제시하란다. 그런데 운전자는 그런 경찰관에게 다짜고짜 화를 내..

흙탕물에 더럽혀지지 않는 연꽃과 같이 무소의 뿔처럼 혼자서 가라. 석가모니의 육성에 가장 가깝다는 ‘수타니파타’라는 경전에 나오는 문구다. 불교와 친하지 않은 사람이라도 이 문구만은 기억할 것이다. 그후에도 수많은 수도자들이 진흙탕속에서 핀 연꽃을 노래했다. 도대체 진흙..

少忍飢 했더라면.....이라는 후회를 하지않도록 해야한다. 그때 조금만 더 참았더라면 하는 뒤늦은 탄식이다. 최후의 순간에 이르러서야 ‘그때 조금만 달리 행동했더라면..’하는 때늦은 후회를 한다. 즉 배고프고 가난했을때 지긋지긋한 가난을 탈출하고자 마음먹은 뒤 갈수록 탐욕스..

피를 흘려야 할때 피를 흘리지않으면 남의 노예가 된다. 눈물을 흘려야 할때 눈물을 흘리지 않으면 몰인정한 인간이 된다. 땀을 흘려야 할때 땀을 흘리지않으면 빈곤의 나락으로 떨어진다. 이 세가지 액체를 얼마나 많이 흘렸느냐에 따라 인생의 성패가 갈리고 (나라의) 운명이 좌우된다...

십년을 경영하여 초려삼간 지어내니 나 한 간 달 한 간에 청풍 한 간 맡겨두고 강산은 들일 데 없으니 둘러보고 보리라. ----- 조선중기의 문신 송순의 강호가도, 십년을 경영하여 ----- 자연과의 교감에 중점을 두었다. 한간이라야 한평 정도 되는 면적이다. 십년을 경영해서 마련한 것이 초..

타키투스나 마키아벨리의 탁월한 통찰력에서 나온 말처럼, 나 자신을 포함한 우리 모두는 '애정도 없이, 분노도 없이' 우리의 사회를 우리의 국가를 우리 민족을 우리 인류를 냉정하고 냉철한 현실인식을 기반으로 지켜봐야 한다. 자신의 개인적 고려만을 기반으로 누군가를 아니 어느 ..